--> = و 14208 و 14217 و 14218 ) . وابن حبان في " صحيحه " ( 4 / 149 رقم 1320 / الإحسان ) . والطبراني في " المعجم الكبير " ( 8 / 68 - 80 رقم 7354 - 7388 ) ، وفي " الصغير " ( 1 / 91 ) . والبيهقي في " سننه " ( 1 / 114 - 115 و 289 ) في الطهارة ، باب الوضوء من البول والغائط ، وباب خلع الخفين وغسل الرجلين في الغسل من الجناية . والخطيب في " تاريخه " ( 9 / 222 ) ، وفي " الرحلة في طلب الحديث " ( ص 83 رقم 7 ) . وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " ( 1 / 158 - 159 رقم 165 ) . قال الترمذي : ( ( هذا حديث حسن صحيح ) ) ، ونقل عن البخاري أنه قال : ( ( أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال ) ) . وقال ابن عبد البر : ( ( حديث صفوان بن عسال هذا وقفه قوم عن عاصم ، ورفعه عنه آخرون ، وهو حديث صحيح حسن ثابت محفوظ مرفوع ، ومثله لا يقال بالرأي ) ) . ولم ينفرد به عاصم ، بل تابعه سبعة من الرواة ، كلهم رووه عن زر بن حبيش . الأول : عبد الرحمن بن مرزوق ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صفوان بن عسال ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - بذكر آخر الحديث : ( ( فتح الله عز وجل بابًا للتوبة . . . ) ) الحديث . أخرجه البخاري في " تاريخه الكبير " ( 4 / 304 - 305 ) ، وأعله بقوله : ( ( لا يعرف سماع عبد الرحمن من زر ) ) . الثاني : زبيد اليامي ، عن زر ، به . أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 12 / 250 رقم 14207 ) . =